Acabar o ano nunha contorna natural, cunhas vistas fermosísimas e sendo golpeado en toda a cara por unha agradable brisa e uns raios de sol, que se agradecían de xeito especial, era un bon plan de despedida. Asi que cando pasaba uns poucos minutos das tres e sendo consciente do curtas que son as tardes de inverno, dirixinme cara a Montederramo buscando as súas montañas. Desde alí continuei pola estrada que leva cara ao veciño concello de Chandreixa de Queixa. O día estaba espectacular. Percorrín uns poucos quilómetros ata o punto onde se atopa a fronteira entre un e outro concello.

Foi nese lugar onde fixen a primeira parada, as primeira s fotos, onde estiven un bo intre gozando dun marabilloso silencio. Reinicie a marcha tomando un camiño de terra que leva a un coto de caza. A marcha foi tranquila, procurando evitar os múltiples baches e parando mil vez para levarme unas canta estampas comigo. Preciosa contorna, sobrecolledor paisaxe. Despois dun tempo, non demasiado, cheguei a Santa Maria de Paredes. Deixei o coche a unha beira e, a continuación, deambulei entre as súas poucas casas para ver o lento que alí pasa o tempo, as marcas que este deixa e o baleiro con que o enche todo. Fun ver a súa igrexa, visiblemente deteriorada e con moitas das sepulturas que a rodean bastante deterioradas; desexei un bo ano a un par de veciñas que se dirixían ás súas casas despois de facer a compra a un vendedor ambulante de peixe, intentei xogar cun vello can e tirei unha, dous,...moitas fotos.

Ao cobo duns pocos minutos seguía coa miña marcha por unha estreita pista que vai a Veredo, a Touzal e a Valdarias. En ningún dises baixeime do coche, en ningún deles pareime pois a noite comezaba a intuírse. Decidín seguir camiño de Montederramo onde tiña previsto parar e tomarme un café.

Non tardei en chegar a Montederramo. Detiven o coche e non me tomei o café. Este o substituín por unha visita ao Monasterio de Santa María. (Se queres saber algo mais do mosteiro pica nesta ligazón)

Nese lugar volvín gozar (e a lamentar polo seu estado) do Claustro baixo ou claustro da Portería ou Hospedería. Trátase dun claustro renacentista e que ten dous pisos. No inferior, pódense ver arcos de medio punto con columnas jónicas degeneradas e bonitos medallones nas enjutas, nos que se mostran esculturas de personaxes relixiosos, de escudos, de reis,...

Desde aí accedín ao Claustro procesional reglar e que xusto nese momento estábase ocupado coa celebración dunha obra de teatro e maxia para nenos e pais. Este claustro ten tamén dous pisos, con arcos semicirculares e é utilizado na actualidade como patio do colexio, polo que foi cuberto cunha cristalera. Ao seu piso superior puiden acceder a través dunha gran escaleira de pedra onde destaca a súa balaustrada e a súa bóveda superior.

Desandando os pasos dados saín do monasterio, xa de noite, e dirixinme cara ao coche para coller camino a casa. Un regreso que coincidía cos últimas horas dun ano que empezaba a despedirse. 


























CLAUSTRO DA PORTERÍA OU HOSPEDERÍA













CLAUSTRO PROCESIONAL REGLAR
















Tíñao anotado na miña lista de “lugares a visitar” desde hai tempo, desde aquel momento en que a miña condición física seguramente non sufriría tanto como sufriu nesta ocasión.

Situado ao sur do Rio Arnoia, no seu discorrer polo Concello de Baños de Molgas, moi preto da Aldea da Acea, sobre unha suave lomba vestida de carballos atópase o Castro da Acea. Na súa parte máis elevada, unha elevación que a min me parecía por momentos un auténtico “oitomil”




Tal como indícase no panel informativo existente xunto á escavación “O Outeiro do Castro é un poboado castrexo asentado nun frondoso bosque atlántico, dominando o Val do Arnoia e creando un fascinante conxunto arqueolóxico-natural. O castro mostra un dobre recinto fortificado formado por unha plataforma superior, ou croa, e un foso de circunvalación, pechando uns superficiede case 3 Ha. A súa ocupación tivo lugar durante o século IV aC, prolongándose ao longo da época Galaico-Romana; nesas datas, centos de castro coroaban os cumes dos montes galegos. A Cultura Castrexa, estableceuse ao longo de Galicia, o Norte de Portugal e o occidente asturiano, respondendo a un modelo geo-estratéxico e económico de control e explotación do territorio. Unha civilización cunha rica e complexa vida política, relixiosa, cultural, comercial, en contacto co mundo ibérico, atlántico e mesmo mediterraneo”.

No apartado de turismo da web do Concello de Baños de Molgas indícase que “trátase dun xacemento castrexo de forma elíptica (190 x 150 metros), emprazado nunha cima cunha altitude de 561 metros e sobre o río Arnoia. Na superficie atopamos restos cerámicos de cor escura. O seu parte superior, chamada coroa, é plana e presenta tres diferentes niveis de altura, que se corresponden normalmente con diferentes usos de actividade humana, ademais da función común, como é a defensiva. A coroa superior está protexida por unha muralla de pedra pequena cunha altura de cinco metros no punto máis alto e rodeada por un terraplén. Polo sur soamente pódense observar un terraplén e un foso.

Os camiños próximos están feitos con paredes de pedra ben labradas, impropios dunha zona apartada de zonas non habitadas, polo que se supón que son pedras reaprovechadas do castro.

Pola zona atopáronse varios petróglifos de tipoloxía abstracta: cazoletas. Case no centro ten unha marca de termo formada por un triángulo cunha pequena pila interior.

Como curiosidade, sinalar que é a marca divisoria entre os concellos de Baños de Molgas e Xunqueira de Ambía”.












Este último verán tivo lugar a terceira campaña de escavación arqueolóxica a raíz do convenio de colaboración entre o Concello de Baños de Molgas e a Universidade de Vigo baixo a dirección do arqueólogo David Pérez López

Nas anteriores escavacións fóronse documentando as estruturas habitacionales de almacenaxe en “A Croa”, distribuídas á beira dunha rúa. Así mesmo procedeuse á restauración dos dous volumes para facelos comprensibles e á consolidación das distintas estruturas para garantir a súa estabilidade

Nas devanditas escavacións ademais de recuperar as estruturas castrexas tamén se documentaron materiais asociados á vida cotiá dos seus habitantes: restos de recipientes de barro cocido, pequenos alisadores, machacadores de morteiro e, de maneira destacada, unha fíbula de bronce en omega para suxeitar unha túnica ou capa das elites.



Na escavación deste pasado verán David Perez indicou nunha entrevista realizada á La Región que "decidiuse escavar no acceso ao castro, na zona da muralla, co obxectivo de comprobar como era o sistema defensivo". O director dos traballos realizados no castro confirmou que “Nós, a partir do estudo topográfico, intuímos máis ou menos por onde discorre a muralla e ‘pinchamos’ unha excavación en área de catro por dez metros para sacar a cara exterior e a interior da muralla. A exterior está feita con grandes lousas de pedra que conteñen o macizado interior, a pedra pequena que se mete de recheo. Por dentro vai feita con pedra máis miúda. Este era o espazo que se vía dende o interior, dende punto de almacenaxe”

Ditos traballos ademais obtiveron resultados en forma do descubrimeinto de fragmentos materiais, como tégulas, que confirmarían a romanización do lugar cuestión que viría ratificada polo feito da proximidade da Vía Nova






A construción máis extraordinaria do Castro de Acea é “O Horrea” e que se decicaba a celeiro e está considerado como o primeiro horreo galego. “É o achado máis senlleiro porque non hai ningún na provincia de Ourense, e en toda Galicia só se localizou un no castro de Astariz, no Saviñao; é un dos primeiros canastros do país», apuntaba o arqueólogo David Pérez cando descubriu dita estrutura na escavación do 2018

Trátase da primeira edificación castrexa desta características documentada formada por 8 pequenos ocos de aireación a rentes do chan e 6 alicerces de pedra sobre os que descansa un solado de madeira sobre o que depositar e almacenar a colleita de cereais.

Outro panel informativo existente no devandito lugar explica o sistema construtivo de “O Horrea” e que indica o seguinte: “Os graneiros documentados na Croa do Outeiro do Castro, presentan unha peculiar técnica construtiva. Logo de achairar o terreo, cortando a rocha e escavando no xabre, proxectan un muro perimetral de cimentación onde se intercalan pequenos ocos que funcionan despois como ventilacións do horrea. A continuación érguese a cara exterior cun paramento de moi boa calidade; mentres que na cara interior recúase sobre a base de cimentación para encaixar unha trabe de madeira que apoia en piares distribuídos no interior substentando un estrado. Sobre a trabe, seguía construíndose o muro en altura, apoiando nela parte do mesmo e continuando con boa cantería tanto no interior coma no exterior. Dese xeito, os cereais e outros produtos gardados, ficaban aireados con vans que permitían a circulación de aire. Documentouse unha elevada presenza de cantos relados de tamaño mediano que poderían estar relacionados coa loita contra a humidade no interior. Os coios serían quentados no lume a gran temperatura e logo introducidos por debaixo do estrado de madeira para contribuir a secar o ambiente interior”






Pasei uns cuantos minutos tentando recuperar o resuello, volvendo sentir as pernas, mirando todo o que  alí hai, a marabillosa distribución das pedras que forman as estruturas habitacionales e gozando das vistas, vese perfectamente o campanario da Colexiata de Santa María de Xunqueria de Ambía.

Cando volvín ser persoa descendín a ladeira daquel lugar preguntándome ao meu mesmo se sería capaz de volver alí.

Claro que si, só teño que buscar un camiño que se adapte mellor ás miñas fortalezas




oscuroabismo. Con la tecnología de Blogger.