É a primeira novela de Murakami que leo. Ao eterno candidato ao Nobel nunca o lera e, despois de ler «Tokio Blues. Norwegian Wood», non podo máis que reprocharme non o ter feito antes. Esta obra, coa súa prosa impactante, deixoume unha profunda impresión.

Publicada en 1987, «Tokio Blues. Norwegian Wood» ofrece unha exploración profunda da xuventude, o amor e a melancolía no Xapón dos anos 60. A historia, narrada por Toru Watanabe, quen rememora a súa vida estudantil e a súa relación con dúas fascinantes mulleres, Naoko e Midori, establece un ton reflexivo e melancólico desde as primeiras páxinas.

A prosa de Murakami desprega cun ritmo pausado pero envolvente, levando ao lector por unha trama cargada de emocións complexas e momentos entrañables. A melancolía, usada como fío condutor, impregna a todos os personaxes, dotándoos dunha profundidade emocional extraordinaria. Un dos aspectos máis notables desta obra e que realmente me impresionou é a impecable prosa do autor, que te cautiva e te arrastra a formar parte da historia sen apenas decatarte. A novela brilla con momentos dunha beleza singular, citas memorables e escenas sensuais que se desenvolven cunha naturalidade sorprendente.
A obra é unha delicia, pois discorre sen présas, permitindo gozar da lectura, da trama e deixando unha impresión duradeira no lector. Unha auténtica beleza.

Murakami, como ben sinala o xornalista Rodrigo Fresán de El País, “produce adicción”. A súa narrativa ten algo de “hipnótico e opiáceo”, provocando numerosos efectos secundarios nos seus lectores. Esta novela é unha xoia literaria que debe ser apreciada por todos aqueles que buscan unha experiencia literaria enriquecedora e emotiva. Unha obra mestra que aborda aspectos profundamente humanos como a soidade e a melancolía, creando unha narrativa que deixa unha pegada imborrable en quen se somerxe nas súas páxinas.

Recoméndovos moito, moitísimo que a leades.





"Meridiano de sangre" de Cormac McCarthy é unha impactante obra mestra que che mergulla nunha escura viaxe polo oeste americano (en certo momentos lémbrame a “La carretera”). A trama desenvólvese en torno ao Grupo Glanton, unha expedición paramilitar organizada por autoridades mexicanas e texanas co obxectivo de aniquilar indíxenas. O líder espiritual deste grupo é o xuíz Holden, un personaxe violento e cruel que desafía as normas morais. Un personajazo sen ningún tipo de valores (impactoume moitísimo o momento que mantén cun neno que tutela).

A historia toma un xiro inesperado cando os integrantes do Grupo Glanton, inicialmente enfocados no masacre de indios, cambian o seu obxectivo e comezan a exterminar aos mexicanos que lles pagan. Este cambio desencadea a instauración da lei da selva, onde a figura do xuíz elévase como un deus arbitrario.
"Meridiano de sangue" escrito de maneira maxistral, que require un esforzo ao lector, obrígache a contemplar a realidade do mal sen poder desviar a mirada. Sentíndoo. A novela mergúllache en momento dunha violencia brutal, momentos onde se evidencia o desprezo polo diferente, creando un relato impactante e alucinógeno. A calidade literaria de McCarthy móstrase de maneira rotunda, ofrecendo unha fábula moral sobre a natureza da violencia e a xustiza.

É unha novela, tamén, de personaxes moi interesantes, como o xuíz Holden, o Rapaz, o Cura… personaxes que complementan un ambiente duro e asfixiante. A trama, aínda que pode parecer repetitiva nalgúns aspectos, logra captar a atención do lector coa profundidade dos personaxes e a ambientación.
En última instancia, "Meridiano de sangre" eríxese como un novelón que entrelaza a crueza do oeste americano cunha exploración profunda dos personaxes e a moralidade. Unha novela durísima sobre a xustiza, o ben e o mal.

Moi, moi recomendable como todo o que escribe McCarthy. Polo menos como todo o que eu lin del




Primeira novela de Xacobe Medina, un escritor novo, que narra os momentos e a situación persoal de Natalia e a da súa familia cando Manuel, o seu pai, cae enfermo. Manuel é un xubilado profesor de filosofía rebelde, antifranquista e que afronta con optimismo os distintos momentos da súa vida tal como vamos descubrindo o longo dunha trama que nos leva por aldeas de Galicia, por Escocia e Madrid, etc e todo elo mentres soan os The Beatles.





“Un día, en uno de aquellos vagones en que había supervivientes, al apartar el montón de cadáveres congelados, pegados a menudo unos a otros por sus ropas rígidas y heladas, se descubrió a un grupo entero de niños judíos. De repente, en el andén de la estación, sobre la nieve y entre los árboles cubiertos de nieve, apareció un grupo de niños judíos, unos quince más o menos, mirando a su alrededor con cara asombrada, mirando los cadáveres apilados como troncos de árboles ya podados y amontonados al borde de las carreteras, esperando ser transportados a otro lugar, mirando los árboles y la nieve sobre los árboles, mirando como sólo miran los niños".
Este é un parágrafo de “El largo viaje” de Jorge Semprún, o seu primeiro libro publicado en 1963 e onde o autor conta a deportación na que el xunto con outros detidos, foron levados nun vagón de mercadorías ao campo de concentración de Buchenwald. A partir dese momento o autor móvese cara adiante e cara atrás para dar forma a un mundo terrible, a un mundo presa do fanatismo nazi.

Semprún lémbranos a súa experiencia, as súas conversacións no tren co mozo do Semur; rememora unha multitude de situacións mentres o tren avanza: o crío de Treveris que os apedreaba sen comprender porque o facía e quen era eles; as súas charlas co garda alemán no cárcere de Auxerre, un soldado que “estimaba” pero que desexa con todas as súas forzas que morrese; fálanos da escasa e insípida sopa con que se alimentaban, sopa que comía de maneira ruidosa e que, ao acabar, erutaba; do roubo de comida entre presos; a visita, xa derrotados os alemáns, ao campo de concentración onde el estivo; se reafirmación do que non era e do que quería set: “Non quero converterme nun excombatiente. Eu non son un excombatiente. Son outra cousa, son un futuro combatente”





É John Berger (1926-2017), novelista, ensaísta, formado en pintura,…, un dos maiores críticos de arte contemporánea e un dos mellores escritores británicos dos últimos anos

En “Fama e soidade de Picasso" o autor fai un percorrido íntimo pola vida e a obra do pintor, un home, un artista no que "o que é el importa moito máis que o que el fai", tal como menciónao o autor en varias ocasións.

Berger móstranos un libro, recoñezo que profundo e difícil de ler, onde xunto coa vida, o mundo e a obra do pintor malagueño fai unha recreación, unha interpretación da arte e do mundo de finais do século XIX e a primeira metade do século XX. Sinala a Picasso como “o indiscutible emperador da arte moderno", pero, a pesar diso, na súa actitude cara á arte e cara ao seu propio destino como artista "hai unha tendencia que non ten nada de moderna e que pertence con máis propiedade aos comezos do século XIX".

O autor destaca o poder do xenio de Picasso, un poder que desde moi novo “convértese nunha barreira contra as influencias estrañas e mesmo contra calquera dos seus propios plans conscientes”. Isto ten como consecuencia na propia actividade creativa do pintor, sempre, aínda que pareza raro, á marxe de “interferencias e interaccións”. Unicamente isto veuse abaixo, indica Berger, durante o Cubismo. Depois Picasso volve ao seu mundo. Todo iso cóntao con maestria, conta como o principal problema de Picasso foi a “imposibilidade de atopar un tema” que pintar (excepto durante o Cubismo), fala do seu illamento, de certa despreocupación de todo o que o rodea, fala das mulleres (reais e pintadas), da angustia que tivo os seus anos finais debido á vellez, á soidade,…

É un magnifico ensaio para coñecer ao xenio de Picasso, pero tamén para penetrarse no mundo da pintura, da arte, do ocorrido durante boa parte do século XX en Europa.

Para finalizar vou poñer un texto que me fixo lembrar algunhas conversacións co escultor Xosé Cid e a súa maneira de entender a arte, a maneira de achegarse e de sentilo. Xosé, en máis dunha ocasión, sempre me falou da subxectividade, da particular maneira que cada un ten de entender ou de sentir cando se pon diante dunha escultura, dun cadro etc.

E Berger, neste libro, fai a seguinte mención que, sen ser contraria, puntualiza un pouco:
“Así pois, para que un cadro teña éxito é indispensable que pintor e público estean de acordo no seu significado. O tema pode ter unha significación persoal para o pintor ou para o espectador como individuo; pero ha de haber tamén a posibilidade de que concorden ambas as significacións noutra xeral. É este o punto en que a cultura da sociedade e da época en cuestión precedan ao artista e á súa arte. A arte renacentista non tivese significado algún para os aztecas, e viceversa”

Se vos gusta a pintura, a arte e a boa literatura, a pesar da súa “dureza” non deixedes de ler este libro


oscuroabismo. Con la tecnología de Blogger.